清徐木塑景觀地板使用年限
清徐木塑景觀地板使用年限
木塑地板大家應(yīng)該都很熟悉，木塑地板是用木塑復(fù)合材料制成的地板，擁有和木材一樣的加工特性，使用普通的工具即可鋸切、鉆孔、上釘，非常方便，可以像普通木材一樣使用。同時(shí)具有木材的木質(zhì)感和塑料的耐水防腐特性，使得它成為一種性能優(yōu)良并十分的室外防水防腐建材。
木塑景觀地板
一種花崗石的新品種――紅洞石日前在河北被發(fā)現(xiàn)。新發(fā)現(xiàn)的紅洞石材質(zhì)屬花崗石系列，巖性為鉀長花崗斑巖。紅洞石為肉紅色，孔洞大小直徑在.5cm左右，不規(guī)則型，巖石含孔洞率約為15%左右。主要礦物為鉀長石，自形程度較差，暗色礦物占2%左右，石英少見。鉀長花崗巖成因?yàn)槌瑴\成侵入巖，侵入的巖漿含有大量的汽液，超淺成的環(huán)境，造成巖漿的急劇冷凝，巖漿內(nèi)的汽液來不及逃逸，散布在巖體的上部，形成孔洞。花崗石紅洞石的發(fā)現(xiàn)，給石材家族增加了一個(gè)新成員，為石材的應(yīng)用提供了一個(gè)新的材料。

木塑含義：生態(tài)木塑型材是一種新型的、環(huán)保的、生態(tài)型裝飾材料，主要由木材（木纖維素、植物纖維素）為基礎(chǔ)材料與塑料制成的復(fù)合材料，兼有木材和塑料的性能與特征，經(jīng)擠出、壓制成型的板材或其它制品，能替代木材和塑料的高科技木塑復(fù)合材料。

塑木地板成建材業(yè)發(fā)展新方向防水防潮高環(huán)保，塑木板材，結(jié)合了植物纖維和塑料高分子材料的諸多優(yōu)點(diǎn)，能大量替代木材，可有效緩解我國森林資源貧乏、木材供應(yīng)緊缺的矛盾，是一種發(fā)展前途的低碳、綠色、可循環(huán)可再生生態(tài)塑木材料。

由于木塑兼具塑料的耐水防腐和木材的質(zhì)感兩種特性，使得它成為一種性能優(yōu)良并十分的室外防水防腐建材（木塑地板、木塑外墻板、木塑柵欄、木塑椅凳、塑木園林或水岸景觀等）、露天戶外地板、室外防腐木工程等；還可替代港口、碼頭等使用的木質(zhì)構(gòu)件，還可用于替代木材制作各種塑木包裝物、塑木托盤、倉墊板等等不勝枚舉，。

不同的地方用的石材及顏色也有所區(qū)別。受采光的限制，地面裝修時(shí)不宜選擇顏色較深的石材;在臺(tái)面裝修時(shí)，除廚房外，應(yīng)采用色澤鮮亮，花紋絢麗的石材，如“大花綠”、“大花白”等等。而廚房臺(tái)面應(yīng)以淺色為主。圓桌、臺(tái)燈、桌椅等石材制品，因日常生活頻繁接觸，要考慮到防污染，如茶水、墨汁、果汁、酒水等的污染，因而石材顏色要深一些，像綠、藍(lán)、紅色大理石、花崗石均可。其次，就是要注意質(zhì)量的控制，石材裝飾的質(zhì)量是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括石材質(zhì)量、工藝質(zhì)量等。

《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子來到五臺(tái)山顯靈說法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。

靜臨塑木地板是30%環(huán)保PE塑料+60%白楊木粉+10%添加劑,為基礎(chǔ)的環(huán)保產(chǎn)品，和原木相對(duì)是一種比原木更經(jīng)濟(jì)環(huán)保、更健康節(jié)能的新型材料。它是新推出的一種環(huán)保型材料，地保留了原木的質(zhì)感與色澤，同時(shí)又擁有耐候性、防蟲蟻、防水、阻燃、環(huán)保姓、可循環(huán)利用等傳統(tǒng)材料不可兼?zhèn)涞奶匦?，不用上漆可直接使用，并能打釘、擰鉆、可刨、彎曲彈性特強(qiáng)、不變形、不龜裂、無色斑、霉斑，其甲醛含量遠(yuǎn)低于標(biāo)準(zhǔn)。配有龍骨等配件，安裝方便，免維護(hù)，是一種真正環(huán)保的、自然健康的新型裝飾型材，可廣泛用家居、園林、商務(wù)辦公、建筑等各個(gè)領(lǐng)域，迪亞木森的產(chǎn)品，不僅具有實(shí)木的自然質(zhì)感和紋理，還具有優(yōu)良的隔音、隔熱、等特點(diǎn)。