《周禮》還記載,周王室或諸侯國(guó)有負(fù)責(zé)取火照明的官員。據(jù)研究,早期的燈應(yīng)該是由禮器和食品“豆子”誕生的,上盤和下座應(yīng)該用蠟燭連接起來(lái),以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面,商周時(shí)期的豆多陶和青銅制成。因?yàn)楹髞?lái)人們用青銅豆作為禮器,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)了“箍”字,然后出現(xiàn)了形聲字“燈”,從“火”旁展示了燈的照明特征。
魏晉南北朝甚至出現(xiàn)了用灌注法制作蠟燭的技術(shù),北魏賈思協(xié)在《齊民要術(shù)》中明確提到了灌注法。
魏晉南北朝以后,植物油提取技術(shù)突飛猛進(jìn),取代了以往作為燭光燃料的動(dòng)物油,成為主要照明燃料,油燈的應(yīng)用范圍逐漸廣泛。
隋唐五代,植物油占據(jù)燃料市場(chǎng)的一半以上,銷售方式更加多樣化。越來(lái)越多的移動(dòng)石油銷售商走在街上,石油商店和工業(yè)組織形成了規(guī)模效應(yīng)。石油壓榨技術(shù)的進(jìn)步地促進(jìn)了隋唐時(shí)期照明工具的改進(jìn)和照明技術(shù)的進(jìn)步。
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