仿品洗過(guò)水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈，因?yàn)楹芏喾缕肥沁^(guò)多使用了高錳酸鉀的，水會(huì)呈紫色，有時(shí)用手指醮點(diǎn)水一模，手指也會(huì)染成紫褐色，這一點(diǎn)也是一個(gè)很重要的小技巧。

陶瓷鑒定是文物鑒定的一個(gè)組成部分，它的任務(wù)不單純是鑒定其真?zhèn)?，還包括多方面的內(nèi)容。主要有四項(xiàng)任務(wù)：一是斷時(shí)代，二是識(shí)窯口，三是辨真?zhèn)危氖窃u(píng)價(jià)值。項(xiàng)有些內(nèi)容相互交叉，性質(zhì)近似。第四項(xiàng)則主要是評(píng)價(jià)陶瓷的歷史、藝術(shù)、科學(xué)研究方面的價(jià)值，為進(jìn)一步的科學(xué)研究工作，打下良好的基礎(chǔ)。
　　鑒定陶瓷有兩種方法：一是使用科學(xué)手段確定古陶瓷的時(shí)代、窯口、真?zhèn)魏蛢r(jià)值；二是憑借考古和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，用目測(cè)、手摸等方法斷定其時(shí)代、窯口、真?zhèn)魏蛢r(jià)值?？茖W(xué)手段需要借助于科學(xué)儀器和精通知識(shí)的技術(shù)人員方能進(jìn)行。用目測(cè)、手摸等方法鑒定古陶瓷的科學(xué)依據(jù)有三條：一是紀(jì)年墓出土的文物，二是考古發(fā)掘的文化層，三是陶瓷本身的確切年款。依據(jù)上述三方面提供的陶瓷文物資料，對(duì)其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進(jìn)行綜合排比分類，便可摸索出規(guī)律。

《中國(guó)陶瓷史》：中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)主編，文物出版社1982年9月版。該書由全國(guó)文博考古、陶瓷科學(xué)、工藝美術(shù)等方面的學(xué)者進(jìn)行了多次討論，合作編寫而成。內(nèi)容充實(shí)，材料豐富。盡管該書仍有不足之處，有待進(jìn)一步修訂，但該書確實(shí)是一部代表當(dāng)代研究古代陶瓷高學(xué)術(shù)水平的之作，是研究中國(guó)古代陶瓷史的之書。

《明清瓷器鑒定》：耿寶昌著，紫禁城出版社1993年版。此書是耿寶昌先生1981年5月在南京陶瓷鑒定學(xué)習(xí)班上的講稿，幾經(jīng)修訂補(bǔ)充后正式出版。耿寶昌先生畢生從事古陶瓷研究工作，積累數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)，辨別真?zhèn)?，頗有到之處。該書對(duì)景德鎮(zhèn)窯明清瓷器造型分析十分詳盡，頗有參考價(jià)值。

仿古：仿古代陶瓷生產(chǎn)，早出現(xiàn)于元代。如元代仿宋代鈞窯，南北方瓷區(qū)都有生產(chǎn)。再如元代霍縣窯仿宋代定窯，亦屬仿古。但從歷史發(fā)展角度看，元代的仿古也可看作是對(duì)前朝陶瓷生產(chǎn)的繼承和發(fā)展。而明、清時(shí)期的景德鎮(zhèn)的仿古陶瓷生產(chǎn)，才是真正的仿古，它主要是仿歷史上的諸大名窯產(chǎn)品。如永樂(lè)時(shí)仿哥窯；成化時(shí)仿汝窯；清雍正、乾隆時(shí)仿官窯、鈞窯產(chǎn)品等等。這些仿品都仿得很成功，但大多署本朝款識(shí)，也有不署款的。此外，尚有明代仿明代、清代仿明代、清代仿清代的產(chǎn)品。如成化有仿宣德產(chǎn)品的；嘉靖、萬(wàn)歷有仿成化產(chǎn)品的；天啟、崇禎有仿宣德、弘治、正德、嘉靖、隆慶產(chǎn)品的；康熙、雍正、乾隆有仿永樂(lè)、宣德、成化、正德、嘉靖產(chǎn)品的；清晚期又有仿康、雍、乾產(chǎn)品的等等。這些仿品大多署所仿朝代款識(shí)，也有少數(shù)署本朝款識(shí)的。

浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹，作偽者常采用將陶瓷在泥土中浸埋的方法，使其產(chǎn)生與出土文物類似的效果。鑒定這類偽品的方法是仔細(xì)觀察其土銹。如仿造的唐三彩很多，其造型多為大件的俑和馬，用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物，其土銹呈粉狀往下掉，假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固，不易碰掉；假的則一碰即掉。當(dāng)代有些作偽者使用現(xiàn)代化化學(xué)粘合劑（如乳膠等）粘土銹，表面很像，但用刀具一刮，便知真?zhèn)巍?/p>