坡形屋頂和上面的正脊與正吻的明器上已能見到。明器是漢代的一種陪葬品，用陶器制作成各種房屋、人物、動物和器物的模型，將它們與墓主人一起下葬置于地下墓室之內(nèi)。這是因為古代相信人死后只是身體的消亡。而人的靈魂永遠不滅，它將一直生活在另一個”冥間”的世界，所以要制作這些模型與主人一起送到“冥問”去供他們使用。

在幾座漢代明器上，無論是兩面坡或者四面坡屋頂幾條屋脊相交而成的正吻，盡管看不出它們所表現(xiàn)的內(nèi)容，但顯然已經(jīng)是通過匠人有意識的加工而不是自然之物了。在河南南陽出土的畫像石和河南輝縣出土的銅鑒上都刻畫有漢代和戰(zhàn)國時期的建筑畫，四面坡房屋的正脊和屋脊相交的正吻上立著飛鳥，說明對這些建筑構(gòu)件形式上的加工已經(jīng)有了具體的內(nèi)容。

仿古大殿正吻又稱為吻和大吻，是明清建筑屋頂?shù)恼箖啥说难b飾構(gòu)件，可用于墻脊上，通常為龍型，獸頭朝內(nèi)張口銜脊，背部有釘子和屋脊相連。仿古大殿正吻位于正脊兩端和垂脊的交匯點，正是防水較為薄弱的環(huán)節(jié)，因此其作用是加固正脊，防止?jié)B漏。主要用于高等級大殿，如宮殿、壇廟等地。