水泥雕塑是時(shí)代的產(chǎn)物代表著一定的文化輸出過程，也是雕塑技術(shù)和藝術(shù)之美的傳承，隨著當(dāng)下人們認(rèn)知的不斷更新，水泥雕塑的需求在逐步擴(kuò)大，其作品逐漸映入大家的眼簾。水泥雕塑是中華民族民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，是在遠(yuǎn)古石雕的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。他們用靈巧的雙手，憑借著自己對(duì)于藝術(shù)與美的追求，形成了各種小而精的雕塑作品。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展趨勢，雕塑工藝品廣泛出現(xiàn)在公共場合和個(gè)人場地。這一發(fā)展趨勢造成了雕塑作品產(chǎn)業(yè)鏈的迅速發(fā)展趨勢。而雕塑作品制造行業(yè)的品種繁多，有玻璃鋼雕塑，陶瓷雕塑，石雕工藝品，鑄銅雕塑，水泥雕塑這些。

水泥雕塑，造型藝術(shù)的一種，用水泥等原料，創(chuàng)造出具有一定空間可視、可觸的藝術(shù)形象，借此體現(xiàn)藝術(shù)家的理想藝術(shù)構(gòu)思。水泥雕塑工藝是現(xiàn)今一種新型的造景方式，具有可塑性大、造型變化多、制作方便等特點(diǎn),其藝術(shù)表現(xiàn)力更強(qiáng),能更好的創(chuàng)造環(huán)境氛圍,協(xié)調(diào)周圍空間，符合現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的迫切需求。

人物雕塑制作因其形象生動(dòng)、個(gè)性鮮明、形式多樣，給人留下深刻印象，而且人物雕塑內(nèi)涵豐富，有時(shí)代、種族、文化等區(qū)別，又有形象、性格、年齡等差異；在制作過程中，制作人物雕塑不僅要善于表現(xiàn)人物的外在形象特征，可能還需要了解人體內(nèi)部骨骼結(jié)構(gòu)。

那么，對(duì)于水泥人物雕塑制作后期如何維護(hù)保養(yǎng)呢？
1、表面修補(bǔ)：主要是對(duì)水泥人物雕塑的表面層出現(xiàn)的開裂、風(fēng)化部分進(jìn)行修補(bǔ)。
2、補(bǔ)色：一般情況下，按照水泥假山的原色進(jìn)行調(diào)配、噴涂就可以了。主要是防止水泥人物雕塑在使用的過程中，經(jīng)受各種惡劣天氣的影響，而出現(xiàn)的原先顏色的變化而進(jìn)行的補(bǔ)救措施。3、內(nèi)部骨架加固：主要是對(duì)水泥假山內(nèi)部的結(jié)構(gòu)部分進(jìn)行除銹及支撐加固。

其實(shí)，水泥的創(chuàng)意景觀已經(jīng)融入到我們生活的方方面面，其設(shè)計(jì)之美感讓我們都不禁感嘆。既可以單存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。不僅起到了裝飾、美化的作用，同時(shí)豐富了人們的精神享受。

通常來說像是主題樂園、公園或者一些大型的景觀裝飾景區(qū)，會(huì)應(yīng)用到不少的人造景觀作品，除了大型的主體建筑外，還有各式各樣的景觀水泥雕塑小品，比如花草樹木、海洋動(dòng)物植物、動(dòng)漫人物形象的雕刻，再或者是古風(fēng)一些的人物塑造。
雕塑，在歷史長河逐漸發(fā)展中，從初古代的精神寄托演變到現(xiàn)代地域文化中的重要體現(xiàn)，景觀造景不可或缺的元素；而水泥雕塑，則是雕塑形態(tài)上的一種材料延伸，塑造出的各個(gè)形態(tài)，已被應(yīng)用到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。
動(dòng)物雕塑

我們都知道在古代時(shí)，將吉祥、美好、平安的追求蘊(yùn)藏進(jìn)動(dòng)物的形象里，一代代傳承至今，而現(xiàn)代那些美輪美奐的示范區(qū)/生態(tài)園等，有動(dòng)物雕塑的存在，除了蘊(yùn)藏的含義外，更多的是增添了空間的生機(jī)與活力，體現(xiàn)一種人與動(dòng)物、自然和諧共處的態(tài)度。