坑貨:這種就是來自土里面的物件了,既然是土里面,那土里面的物質(zhì)是很多的,那當(dāng)然少補了土、水、和各種無機(jī)物、鹽類,既然有水就容易和銅形成銅綠,也就是很多新人說的“銹”,其實這個東西叫碳酸銅。所以這種銀元很多都是滿身是土、“銹”啊什么的,并且呈現(xiàn)的是整個幣面發(fā)布較為不均勻,因為土里面的的環(huán)境各個位置很難一致。
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清代,把外國流入的銀鑄幣稱為洋錢,把中國自鑄的銀幣稱為銀圓(元),銀幣。十五世紀(jì)末銀元開鑄于歐洲。十六世紀(jì)時,西班牙殖民者在美洲大量鑄造,明代萬歷年間(1573年—1620年)開始流入中國。但獲得廣泛流通則是十九世紀(jì)四十年代以后,從通商口岸流布于內(nèi)地各省。
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所謂的錢幣回收是指有的個人或者團(tuán)體對民間殘存的舊版錢幣進(jìn)行有目的的收購,致使錢幣得到有效的保護(hù)和收藏,傳承中國古老的歷史文化以及歷史經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,收購價格會根據(jù)錢幣在歷史意義、存世量多少等各方面進(jìn)行評估后給出不同的價位。
錢幣回收價值主要體現(xiàn)在以下幾點,,讓遺留在民間的錢幣能夠重新回到人們的視線中,讓喜歡錢幣收藏的愛好者能夠得到并且通過研究錢幣更好的了解到中國當(dāng)時的歷史、人文以及科技技術(shù)水平。當(dāng)然,除了這些,錢幣回收還會讓一部分人從中獲益,這也是很多人投資錢幣的原因。
不論是人民幣金屬幣,還是人民幣紙幣;不論是普通流通人民幣,還是錢幣紀(jì)念性流通人民幣;不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣,還是現(xiàn)實流通的人民幣;不論是古錢幣,還是外國錢幣,其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像,也有名山大川、風(fēng)景名勝、國卉名花,這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計的,它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品,具有的藝術(shù)價值和欣賞價值。因此,從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。
每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系,票面圖案設(shè)計反映了當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌,其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此,從誕生和流通于不同時期的錢幣票面上,就能了解到當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如:從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點,可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時性;從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景,可以反映當(dāng)時在黨的社會主義建設(shè)總路線指引下,社會主義建設(shè)的新形勢和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看,戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象;拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時質(zhì)文明的象征;井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)品。通過這些人民幣實物,可以了解當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情,是研究社會歷史發(fā)展的實物資料。