馬雕塑是我們生活的一部分，隨著時(shí)間的不斷變化，馬的故事自古以來就有了，各種馬雕塑在每個(gè)人的心中都有完全不同的感受，所以馬雕塑相當(dāng)使用的恰到好處，我們需要根據(jù)自然環(huán)境來處理，還整合用戶的各種心理效應(yīng)。馬雕塑用于裝飾大城市的空間環(huán)境，有的馬雕塑還有一定的紀(jì)念價(jià)值，具有一定的隱喻，這種雕塑作品不僅具有其它動物雕塑的良好特點(diǎn)，而且因其富有內(nèi)涵得到了更廣泛的應(yīng)用。

隨著交通運(yùn)輸業(yè)的快速發(fā)展，馬已經(jīng)退出了人們的視線。歷史悠久的一些國家仍然保留著一定數(shù)量的馬雕塑，它們制作精美，是的手工藝品，已成為傳統(tǒng)文化的活標(biāo)本。如今，活躍在各在景點(diǎn)的馬雕塑通常使用的是玻璃鋼或者不銹鋼生產(chǎn)技術(shù)加工出來的，不論是數(shù)量還是造型早已令人眼花繚亂，人們在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，在觀賞馬雕塑的過程中可以得到放松，這就使人們過快的生活節(jié)奏得到了一絲的平衡。

不管任何行業(yè)，如果沒有付出，就沒有收獲，這些漂亮的馬雕塑可以讓人們看到藝術(shù)家們的付出，馬文化歷來已久，漢唐旺期，從塞北引進(jìn)了7000多匹改良馬。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)大的馬產(chǎn)業(yè)不僅對安全具有重要意義，而且進(jìn)一步溝通了中原和塞北的歷史文化。隨著馬產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，歷代王朝在馬產(chǎn)業(yè)方面有著豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，在馬產(chǎn)業(yè)科學(xué)方面也取得了的成就。春秋時(shí)期，有許多相馬家庭，每個(gè)家庭都區(qū)分了不同的方向，產(chǎn)生了各種派系，為中國古代相馬學(xué)奠定了基礎(chǔ)。

馬雕塑以當(dāng)代東方意象的詩意語境與西方抽象主義的觀念方法相結(jié)合，方圓相間，粗細(xì)有致，用抽象如山巒般的造型與意象的剪影效果加以呈現(xiàn)，既表達(dá)了中國傳統(tǒng)的山水情懷，又以抽象、簡約、概括的表現(xiàn)手法強(qiáng)化造型的特品質(zhì)，同時(shí)拋光部分的精心設(shè)計(jì)，營造出亦真亦幻的高山流水遇知音的神奇曼妙之境，這一組馬雕塑將作者近年來對新科技、新材料、新觀念的關(guān)注，及對雕塑空間精神的思考，直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前。

馬雕塑表現(xiàn)了一曲“秦腔”回腸蕩氣，如歌如泣的情景。作品汲取中國傳統(tǒng)寫意和民俗雕塑的造型手法，不拘泥于規(guī)矩，辟蹊徑，匠心運(yùn)，堆、捶、鍥、塑、強(qiáng)悍熾情的塑形寫意，祥瑞紋飾詩性的隨形敘意，以大俗而大雅至大美的境意，表現(xiàn)了人們熱愛生活，勤勞質(zhì)樸，積極向上與自然和諧共生的生命之贊歌。馬雕塑利用鏡面不銹鋼材質(zhì)的醒目、飽滿、輕快的視覺語言，塑造這一組馬雕塑的祥和、輕松、愉悅的場景。

馬雕塑讓周圍的環(huán)境與觀賞者產(chǎn)生新的關(guān)聯(lián)，同時(shí)表達(dá)內(nèi)在的聯(lián)系，保護(hù)自然、保護(hù)動物生態(tài)，就是保護(hù)人類自己。馬雕塑源于人們對生存環(huán)境的熱愛和敬畏敬畏，暗含了普通人實(shí)現(xiàn)世俗生活的價(jià)值渴望和理想目標(biāo)的追求意義。對于習(xí)慣了用結(jié)果衡量問題的我們而言，我們能夠感知到這樣的馬雕塑好像是在訴說著什么，以此表達(dá)無限敬意