黃飛鴻(1847年7月9日-1925年4月17日)，原名黃錫祥，字達云，號飛鴻，幼名飛熊。生于南海縣佛山鎮(zhèn)。原籍南海縣西樵嶺西祿舟村，
黃飛鴻是清末民初有代表性的洪拳大師，嶺南武術界的一代宗師。也是位濟世為懷、救死扶傷的中醫(yī)。
洪拳的基本拳法，以步進退成工字形，故名工字伏虎拳。相傳此拳源出少林寺，工字伏虎拳初少林毀于火，至善禪師避難到廣州海幢寺，至善恐少林絕技失傳，便于寺內授徒傳藝，陸阿采為其首徒，得工字伏虎拳秘傳，后傳于黃泰，泰傳黃麒英，麒英傳子黃飛鴻。又由黃飛鴻將其發(fā)揚，傳于梁寬、林世榮、陸正剛、陳殿標等。工字伏虎拳腰馬穩(wěn)健，橋手剛勁，法門緊密，進退有規(guī)。恒久練習，不必站馬而腰馬自堅，不必打椿而橋手自勁，是學習其它拳術、器械的基礎。
因此，凡入黃飛鴻門下者，必先習此拳以穩(wěn)健腰馬，堅勁橋手，正確步法。

1、健體修心

武術始終讓個體的心身處于不斷的協(xié)調配合當中，并適當加以外在的壓力進行艱苦的訓練，達到與常人不一般的體質特征。如有力，強健，有毅力等。練習武術的核心就是強身健體，修心養(yǎng)性，陶冶情操，講武德。

2、治安防身

從古至今，武術在任何情況下，都能夠很好的保護自己、家人甚至我們的國家安危。

通過智慧和力量的組合，可以完成特殊的除暴安良的防身任務。不僅可以有效治服壞人壞事的發(fā)展，還可以保全自己不受侵害。

3、娛樂審美

隨著現(xiàn)代文明的進步，法制社會的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時代已經過去。人們對審美的需要日漸增強。

武術由于非常協(xié)調的系統(tǒng)動作，敏捷的反應，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把武術作為一種藝術搬上舞臺，向廣大觀眾展示人體所特有的動作韻律美。

隨著人們生活水平的不斷提高，精神文化需要的增強，武術作為休閑娛樂節(jié)目會更加深入地走進消費圈中，為武術的原本定義帶來時代的和質的變化。這可能是武術先祖所沒有想到，也不能理解的。

4.學武術對青壯年而言

不止是健身功能，還是一種的休息方式，須知道勞動工作之余，周身疲乏，可以耍下武術，不僅可以舒筋活絡，通和血脈，解乏去困，更可以從精神上降壓解慮。

5.學武術尤其是對窮人而言

身體健壯，是養(yǎng)家糊口之本，說不定因武技特長，還可以多一種謀生的機會，如保鏢、教練等等。更重要的是可以減少生病率，這時代多少窮困者，有病因住院及醫(yī)藥費昂貴而望天嗟嘆!

南少林洪家拳的淵源有兩種說法，一種說法有以為是洪熙官所創(chuàng)；其實考查其根源，洪家拳乃非一人所創(chuàng)，實為當時反清復明而成的一個組織。洪拳的來源是明朝失去江山，受滿清統(tǒng)治，漢族失去江山，“漢”字失去“中土”便成“洪”字，又因明朝開國皇帝年號為“洪武”，所以稱之為洪門會及洪家拳。
洪拳是嶺南拳種，屬于的南少林拳，清朝時期在民間組織（天地會）傳播發(fā)展，目下在世界各地傳播的中華武術當中，可說占有重要地位。
洪拳以《易經》，中醫(yī)《內經》理論哲學為基礎思想，注重內外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動靜說、剛柔說等；并科學運用了兵學、力學等融合貫通而成。其風格特點是注重腰馬和橋手功力，步伐穩(wěn)健、手法巧妙靈活多變，招式兇猛，出招以聲化氣、以氣催力，是一種抗暴防衛(wèi)、強身健體的功夫拳。