新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有認(rèn)為：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來源對(duì)研究中國玉器起源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過通玉石及其玉料來表現(xiàn)的，其來源是中國玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉出自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來自新疆和田。學(xué)者長期的爭(zhēng)論與研究已被史料和出土玉器的佐證說明，從理論推斷和預(yù)測(cè)發(fā)展到理譏論更新和定論。

除中國新疆外，全世界共有透閃石玉礦床120多處，分布于20多個(gè)國家和地區(qū)：俄羅斯、美國、巴西、加拿大、澳大利亞、波蘭、新西蘭、韓國、朝鮮、臺(tái)灣等，其中，加拿大產(chǎn)量為世界第二位。這些礦床都屬于蛇紋巖型透閃石玉，以碧玉為主，俄羅斯、韓國、朝鮮出產(chǎn)白玉，唯新疆的和田玉由于特殊的地質(zhì)成因而屬于非蛇紋巖型透閃石玉。

青海白玉青海的白玉礦區(qū)中只出產(chǎn)有山料，產(chǎn)出量是青海軟玉中大的。青海白玉塊度較大，形狀不規(guī)則，多棱角，大面較整齊，顏色多為灰白蠟白色，透明度新疆白玉和俄羅斯白玉，質(zhì)地呈氈狀、束狀結(jié)構(gòu)，常見絮狀棉綹或黑褐色翳狀斑點(diǎn)。

質(zhì)地是玉石質(zhì)量的綜合表現(xiàn)，包括形狀、滋潤程度、裂紋、雜質(zhì)等等。和田玉的礦物組成決定了其質(zhì)地優(yōu)良：

（1）因其粒度極細(xì)，所以質(zhì)地非常細(xì)膩，是古人所謂的“縝密而栗”，為其他玉石所不及。

（2）溫潤滋澤。即具有油脂光澤，給人以滋潤柔和之感，古人所謂的“溫潤而澤”，羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂一般而。

（3）有適中的透明度。即“水頭好”，為微透明。琢成的玉件顯得水靈，有生氣。

（4）雜質(zhì)極少。有的達(dá)到無瑕的程度，而且里外一致，是古人所謂的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鰓理自外，可以知中”。

硬度是鑒定和田玉的重要標(biāo)志之一，是指礦物抵抗外來機(jī)械作用力（如刻畫、壓入、研磨等）侵入的能力，在寶玉石學(xué)中通常所用的摩氏硬度就是指其中的刻劃硬度。珠寶業(yè)中一般把硬度作為劃分寶石和玉石的一個(gè)重要標(biāo)志。寶石硬度一般在摩氏7度以上，玉石硬度一般在摩氏4—7度，摩氏4度以下通常稱為彩石或雕刻石。硬度大，拋光性好，能使玉器發(fā)亮，同時(shí)也便于長期保存。和田玉經(jīng)測(cè)定摩氏硬度為6.5—6.9，硬度比較大，不同品種略有區(qū)別。一般來說青玉硬度稍大于白玉。

玉受打擊后發(fā)出的聲音是古人鑒別玉石的重要性質(zhì)。和田玉制成的玉磬，敲擊時(shí)發(fā)出的聲音清越綿長，如金磬之余響，絕而復(fù)起，殘音沉遠(yuǎn)，徐徐方盡，這就是玉德中所說的：“叩之，其聲清越以長，其終詘然?！边@一特性，其他非透閃石玉所不及。