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紅山文化玉器鑒定評估

更新時間:2024-03-30 [舉報]

從現(xiàn)有的考古出土資料來看,玉、劍結(jié)合物早在西周時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。西周始見的玉劍飾,只有玉劍柄。春秋戰(zhàn)國晚期,玉劍首、玉劍格、玉璏(音zhì)、玉珌(音bì)四樣俱全的玉具劍逐漸形成;至漢代達到極盛,魏晉南北朝逐漸衰落,唐宋時期的墓葬中幾乎沒有出土記錄;但在明清時期,由于好古之風(fēng)盛行,古玩商們?yōu)榱四踩”├?,仿制了一大批偽品,有的制作之精,幾乎亂真,不過在制作工藝紋飾琢磨等方面,仍有不少破綻。

清代鳳鳥紋
   清代工藝美術(shù)發(fā)展迅速,出現(xiàn)了宮廷用玉和民間用玉。同時隨著宮廷畫家、文人畫家的仿古風(fēng)尚,玉雕紋飾更加追求工整、纖細(xì),乾隆時期,吉祥圖案盛行,鳳鳥紋的使用更加廣泛,日益發(fā)揚光大、深入人心,成了各界人士喜愛的裝飾紋樣。
  1、清代鳳鳥紋常與牡丹花結(jié)合在一起,構(gòu)成“風(fēng)穿牡丹”富貴吉祥的寓意,雙翅的紋飾很多,刻紋纖細(xì),布局規(guī)整。有人很生動地總結(jié) 明清風(fēng)鳥紋的特征:“首如錦雞,冠如如意,頭似騰云,翅似仙鶴?!?br />   2、鳳鳥紋經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾玉的圓佩上,紋飾圖案化、藝術(shù)化。

宋代鳳鳥紋
  宋金時期玉器上的鳳紋大體采用寫實的手法,達到造型生動、神態(tài)逼真的藝術(shù)效果,繪畫趣味比唐代更進一步。
  宋特點:宋玉禮器大減,玩味盛濃,比較善用動植物組合在一起,相互襯托的圖案。如動物口多是含靈芝瑞草,飛禽游戲于池塘,花間。
  鳳鳥翅沒有唐代弧度大,陰刻線密集,清晰條條見底(不像漢淺),鳳鳥常用品字形云紋做陪襯紋飾,與瑞草祥云構(gòu)成一個美麗圖案。

唐代鳳鳥紋
  唐經(jīng)濟繁榮,所以玉雕中這種鳳鳥圖案盛行。而且與花卉纏繞。在北齊鳳鳥欲飛的寫實基礎(chǔ)上,到了唐代出現(xiàn)嶄新的風(fēng)貌,精神飽滿昂揚,生機勃勃,充滿自信的氣韻,多在藝術(shù)品中表現(xiàn)出來。唐代在畫面上體現(xiàn)了各種人物動物飛禽等造型。無一不是在歡快跳躍,翩翩起舞,整個畫面給人以生動活潑幸福開朗的情感。
  唐與西域交往頻繁,所以玉料大量從新疆輸入內(nèi)地,各種白玉制品大量增多,鳳鳥紋常以展翅飛翔姿態(tài)出現(xiàn)。刀法:明人高濂對唐評價“自唐以下,所制不一,碾法如刻,細(xì)如絲法,無隙敗矩,工致極矣?!?br />   唐喜歡用短直而纖細(xì)陰刻線做裝飾,無論是人物衣褶紋還是植物葉脈紋,動物毛片紋,禽鳥的羽翅紋,均善用陰刻線,線條流暢密集加以裝飾。造型和紋飾吸收外來影響,出現(xiàn)了新風(fēng)格。

漢代鳳鳥紋
  漢代人們崇尚長生的神仙世界,所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩,而鳳鳥隨著時代的變化和要求,出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”,它是四靈之一、南方之神,成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥,成為漢代人們崇敬的神鳥,所以在漢代的繪畫、雕刻藝術(shù)中,“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上,漢代的風(fēng)鳥造型開始了寫實,風(fēng)鳥的五官和雙翅都用細(xì)小短直的陰刻線表現(xiàn),形象生動,風(fēng)鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠;在鳳鳥的身上有細(xì)刻小圈裝飾,從西漢晚期一直到東漢

春秋戰(zhàn)國鳳鳥紋
  春秋戰(zhàn)國時期我國奴隸社會崩潰,封建社會崛起,社會社會生產(chǎn)力的發(fā)展,使當(dāng)時工藝美術(shù)技藝翻新,品種增加,玉器中的鳳鳥紋更加顯示出活潑生動、自由奔放的新畫面。鳳紋均與龍紋和螭紋結(jié)合在一起,常出現(xiàn)在出廓玉璧、玉璜等裝飾玉上,構(gòu)成龍鳳呈祥的吉祥圖案;風(fēng)鳥的身體變得彎曲、修長;為小圓眼,尖嘴巴;頭是高昂的,顯得很是神氣,有的風(fēng)鳥頭上會有像獸角一樣的角狀冠;鳳紋與龍紋相同,大多呈“S”紋,彎曲度大、彎勾有扎手感、拋光講究,有透雕、淺浮雕、深浮雕等多種形式相結(jié)合的雕琢方法;戰(zhàn)國出現(xiàn)瑞鳥與祥云有機結(jié)合在一起,俗稱“云鳳紋”,出現(xiàn)了許多輔助紋飾,如:花蕾紋、柳葉紋、滴水紋等。

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