園林石“石”的虛用，正在其對“意”（神）的激發(fā)。析而言之，包括對情的激發(fā)和對理的挖掘兩個層面的統(tǒng)一。層面是指“石”所引發(fā)的審美感受，表現為主觀感情的流露。第二層面是指“石”蘊含的審美意蘊的闡發(fā)，表現為審美感受的深化和審美聯想的拓展。正是這兩個層面煥神的虛用，才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。

園林石“石”是“質有而趣靈”（宗炳語）的集中體現，它以形質之有，而作為“道”的供養(yǎng)之資。正因如此，“石”就成為“澄懷味象”之“象”，并由“象”而得與“道”相通。這個“道”既是自然精神（自然之道），同時也是園林所體現的人的藝術精神（藝術之道）。

園林石房山石屬花崗石，具有堅固、耐風化的特點。此石質白中透青，青中含白，猶如雪花落在樹葉一般，乃的天造地設之雕刻佳品。
房山石在北方園林中大量運用，它自身雄渾、厚重、敦實的特性與北方園林莊重、造型雄渾、規(guī)模體量大相結合，把中國古典園林藝術成就推向。
房山石在北京園林體系發(fā)展中不斷完善，與整體園林環(huán)境高度融合，與水、植物、建筑相互協調交融，形成北方園林特有的藝術風格，達到了園林藝術的境地。