古代人物雕塑是現(xiàn)代雕塑的重要組成部分 古代人物雕塑總是會(huì)充斥著一種神秘的感覺(jué)，他帶我們慢慢的認(rèn)識(shí)歷史，了解古代人的過(guò)去，了解他們的生活習(xí)俗，古代人是偉大的，是他們起先發(fā)明的人物雕塑，后才慢慢的演變到現(xiàn)在如此之多的制作工藝。 古代人物雕塑是現(xiàn)代人物雕塑，也許很多人都會(huì)感覺(jué)這多少有些自相矛盾的滋味。明明是古代人物，怎么又跟現(xiàn)代雕塑拉上關(guān)系了呢。原因很簡(jiǎn)單，古代人物雕塑并不一定都是古代才可以進(jìn)行的雕刻，只是說(shuō)這種雕刻藝術(shù)的對(duì)象是古代人物而已；而現(xiàn)代雕塑指的是現(xiàn)代人創(chuàng)作的雕塑作品，這些雕塑作品當(dāng)然也可以包括古代人物，所以說(shuō)"古代人物雕刻是現(xiàn)代雕塑的重要組成部分"這一命題是一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}都沒(méi)有的。下面我們就從兩個(gè)方面來(lái)分析這個(gè)命題的合理性。 ，古代人物雕塑在我國(guó)的藝術(shù)史上占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位。美術(shù)可以分為兩大板塊，一個(gè)大板塊是紙質(zhì)繪畫，另板塊就是實(shí)物的雕刻。我們今天介紹的古代人物雕塑就是屬于雕刻范疇的。要談中國(guó)美術(shù)史，就不可放過(guò)古代人物雕塑。現(xiàn)在國(guó)家這么重視傳統(tǒng)文化的復(fù)興，很多作家都已經(jīng)再次進(jìn)入到人們的視野之中。比如說(shuō)，我們現(xiàn)在時(shí)常會(huì)聽(tīng)到某個(gè)作家的故鄉(xiāng)為他舉辦了紀(jì)念性的學(xué)術(shù)會(huì)議，我們也時(shí)常看到，某個(gè)文化巨人的故居再次對(duì)外開(kāi)放，以擴(kuò)展他的學(xué)術(shù)影響。這都是值得我們開(kāi)心的事情。而且任何一個(gè)名人紀(jì)念館，大多數(shù)都需要有相應(yīng)的雕塑作品，讓我們可以好好地觀摩一下這個(gè)作家的神態(tài)，所以古代人物雕刻可以成為現(xiàn)代雕塑的重要組成部分。 其次，古代人物雕塑還包括對(duì)于傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的繼承，現(xiàn)代雕刻藝術(shù)作為古代雕刻藝術(shù)的直接繼承品，對(duì)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的有益部分進(jìn)行吸納，才有可能結(jié)合創(chuàng)新元素而形成自己的成就，否則將會(huì)一塌糊涂。當(dāng)然，我們都知道在雕刻的時(shí)候不管是在雕刻技藝上，還是在對(duì)材料的選擇上都是有很高的要求的，這同樣也是對(duì)雕藝者的一種嚴(yán)峻的考驗(yàn)。對(duì)古代人物的刻畫，就可以使得雕塑家在這一過(guò)程中，親切地體會(huì)到古代雕刻藝術(shù)的精華。

必然會(huì)經(jīng)過(guò)焊接的工序，這道工序要做到焊接點(diǎn)沒(méi)有裂痕、避免凹凸起伏和變色的情況發(fā)生。而且焊點(diǎn)間距要小于20，焊接點(diǎn)要和原鋼板保持基本一致，看不出有什么接縫。抗外界因素如風(fēng)雪壓力的設(shè)計(jì)要滿足《建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范》G009中的相關(guān)規(guī)定。 不銹鋼雕塑的焊接工藝也要達(dá)到《建筑鋼結(jié)構(gòu)焊接規(guī)程》的技術(shù)要求。安裝的時(shí)候講究科學(xué)、美觀、安全合理 1、除非客戶預(yù)算有限，客戶吩咐過(guò)采用某種材料的不銹鋼，否則一般選擇的1.5足厚的不銹鋼板制作。 2、在選材是也要使用符合國(guó)家生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的，原廠生產(chǎn)的并且沒(méi)有被使用過(guò)的不銹鋼材料，其他的材料也要如此。
9 在一定程度上代表了一個(gè)城市或一個(gè)國(guó)家的文化水精神追求，她之所以在人類活動(dòng)中經(jīng)久不衰，并成為今天的城市文化載體，其根本原因就是她具有不可代替的社會(huì)效應(yīng)和審美功能，能夠滿足時(shí)下人們精神所需。如美國(guó)的自由女神像，僅頭部就可容納數(shù)十人；前蘇聯(lián)高達(dá)104米的“祖國(guó)母親”規(guī)模宏大、震撼更強(qiáng)；在我國(guó)文革時(shí)期也曾出現(xiàn)了一批政治性很強(qiáng)的“精神雕塑”作品，如的“毛澤東像”高20．5米。這些成了宣揚(yáng)政治理念的重要手段，映射了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神需求，間接表達(dá)了一個(gè)民族精神寄存。 可見(jiàn)，城市不銹鋼雕塑能夠代表一個(gè)城市甚至一個(gè)國(guó)家的政治信仰與審美趨向，可以說(shuō)許多城市不銹鋼雕塑往往具有很強(qiáng)的政治傾向，其政治因素可以引發(fā)公眾的精神共鳴，使公眾感受藝術(shù)和視覺(jué)美感的同時(shí)賦予精神依存，提高公眾的審美能力和文化素養(yǎng)。 然而，諸多因素，無(wú)內(nèi)容、無(wú)形式、無(wú)趣味、無(wú)定義的雕塑，讓大眾無(wú)法解讀的主題，在城市建設(shè)中處境尷尬，喪失了精神價(jià)值，不但沒(méi)有成為怡人美景，反而造成精神污染，很大程度上影響了公眾的視覺(jué)和心身，并且誘導(dǎo)部分公眾錯(cuò)誤的審美力，逐漸發(fā)展成為與社會(huì)進(jìn)步、精神文明建設(shè)背道而馳的精神垃圾。因此，作為一種文化載體在城市精神建設(shè)中具有舉足輕重的核心價(jià)值作用，我們更深層的關(guān)注其發(fā)展趨向。

校園也就是雕塑的其中一種，它融入到每個(gè)地方每個(gè)人的心中，校園不銹鋼雕塑在校園里適當(dāng)?shù)奈恢冒惭b符合周圍環(huán)境的雕塑，比如在教室內(nèi)，可以安 人物雕塑，名人雕塑，這樣可以激勵(lì)學(xué)生們的意志，比如在體育場(chǎng)上，就可以安防我國(guó)體育健將的雕塑像，在文學(xué)藝術(shù)上面，也是可以安裝文學(xué)藝術(shù)的不銹鋼雕塑，可以安放在學(xué)校顯眼的地方。 也是一種歷史、文化、傳統(tǒng)和社會(huì)價(jià)值的一種沉淀，他有著重要的教育意義，校園不銹鋼雕塑被學(xué)生和老師解讀，使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，校園不銹鋼雕塑的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在我們的生活中，不管我們是否還是學(xué)校的一名學(xué)生，我們的生活依舊離不開(kāi)學(xué)校。在每一所的學(xué)校里面，都會(huì)安放校園不銹鋼雕塑，校園不銹鋼雕塑有教育我們做一個(gè)正直的人，做一個(gè)懂得感恩的人。 要了解知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，學(xué)校留給我們的知識(shí)也是無(wú)窮盡的。校園不銹鋼雕塑有著重要的教育意義，它會(huì)使學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)感興趣，而且讓學(xué)生領(lǐng)略雕塑中的價(jià)值觀。學(xué)校是神圣的地方，承載著歷史，承載著文化。我們?cè)趯W(xué)?？梢钥吹矫说袼?、體育健將的雕塑等，有著很重要的教育意義，給學(xué)生留下了正確的方向。