仿品剝釉不自然這一點在老瓷上自然剝釉是由于胎釉結合不好或者長時間而造成的，剝釉的周圍還可以繼續(xù)剝，而新瓷的剝釉則是打出來的，剝釉的周圍胎釉結合處還是非常緊密的。仿品放大鏡下露出破綻
用高倍數(shù)放大鏡，可以發(fā)現(xiàn)古瓷其內(nèi)部氧化程度，凡是用氫氟酸處理過的瓷器，高倍數(shù)放大鏡下可顯出無數(shù)個被酸腐蝕過的小孔，非常容易辨別。

陶瓷鑒定是文物鑒定的一個組成部分，它的任務不單純是鑒定其真?zhèn)?，還包括多方面的內(nèi)容。主要有四項任務：一是斷時代，二是識窯口，三是辨真?zhèn)?，四是評價值。項有些內(nèi)容相互交叉，性質近似。第四項則主要是評價陶瓷的歷史、藝術、科學研究方面的價值，為進一步的科學研究工作，打下良好的基礎。
　　鑒定陶瓷有兩種方法：一是使用科學手段確定古陶瓷的時代、窯口、真?zhèn)魏蛢r值；二是憑借考古和實踐經(jīng)驗，用目測、手摸等方法斷定其時代、窯口、真?zhèn)魏蛢r值。科學手段需要借助于科學儀器和精通知識的技術人員方能進行。用目測、手摸等方法鑒定古陶瓷的科學依據(jù)有三條：一是紀年墓出土的文物，二是考古發(fā)掘的文化層，三是陶瓷本身的確切年款。依據(jù)上述三方面提供的陶瓷文物資料，對其造型、紋飾、胎釉及工藝諸方面進行綜合排比分類，便可摸索出規(guī)律。

《中國陶瓷史》：中國硅酸鹽學會主編，文物出版社1982年9月版。該書由全國文博考古、陶瓷科學、工藝美術等方面的學者進行了多次討論，合作編寫而成。內(nèi)容充實，材料豐富。盡管該書仍有不足之處，有待進一步修訂，但該書確實是一部代表當代研究古代陶瓷高學術水平的之作，是研究中國古代陶瓷史的之書。

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關鍵所在。這方面的參考書目主要是各地區(qū)考古工作者的發(fā)掘報告，如耀州窯、磁州窯、長沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發(fā)掘報告出版，其資料翔實，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國古窯址瓷片展覽》：該書是故宮博物院精選歷年調查古窯址資料，包括13個省44個縣（市），時代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經(jīng)正式發(fā)掘，便已蕩然無存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對比歷代古窯址標本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書分兩部分，前半部為真贗瓷器對比，后半部收錄故宮藏瓷片標本48個窯口共計322件標本。前書為出國展覽圖錄，非正式出版物，發(fā)行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書有異曲同工之妙。

陶瓷作偽起源于清代末年，到民國時期盛；進入20世紀80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超過民國之勢。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地社會，帝國主義列強在中華大地上進行瘋狂的掠奪。文物珍寶當然不能逃脫此厄運。但傳世品和出土文物畢竟有限，于是乎，制作假古董的行業(yè)便應運而生。從清末到民國期間，假古董作了多少，至今沒有人能統(tǒng)計出詳細數(shù)字。但在20世紀70年代，國外發(fā)明了熱釋光斷代法，用這種科學方法測定，國外某個收藏中國唐三彩甚多的有名的大博物館，其唐三彩幾乎全是偽品。由此可窺，作偽數(shù)量之一斑。

浸。為了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土銹，作偽者常采用將陶瓷在泥土中浸埋的方法，使其產(chǎn)生與出土文物類似的效果。鑒定這類偽品的方法是仔細觀察其土銹。如仿造的唐三彩很多，其造型多為大件的俑和馬，用土浸方法作偽的也很多。但墓中出土的真物，其土銹呈粉狀往下掉，假的則整塊地往下掉。而且真者其土銹較為牢固，不易碰掉；假的則一碰即掉。當代有些作偽者使用現(xiàn)代化化學粘合劑（如乳膠等）粘土銹，表面很像，但用刀具一刮，便知真?zhèn)巍?/p>