主營(yíng)：袁大頭銀元回收，龍洋回收，老金條回收，老金銀首飾回收，老銀器回收，收購(gòu)銀元。袁大頭.小頭，船洋.光緒元寶.宣統(tǒng)元寶.大清銀幣等各種銀元.誠(chéng)信為本，長(zhǎng)期收購(gòu)，信譽(yù)，價(jià)格公道，當(dāng)面驗(yàn)貨付錢！ 假貨勿擾，非賣勿擾，來(lái)歷不明的物品不收。面向全國(guó)收購(gòu)銀元，數(shù)量越多出價(jià)越高。

錢幣作為法定貨幣，在商品交換過(guò)程中充當(dāng)一般等價(jià)物的作用，執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是 錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而，當(dāng)拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術(shù)品和文物， 錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價(jià)值。隨著時(shí)間推移，很多錢幣逐漸退出流通市場(chǎng)，進(jìn)入收藏界。有的人因?yàn)檫@樣或者那樣的原因，手頭上還留有部分這種已退出的錢幣，去銀行等額兌換又心有不甘，便長(zhǎng)期積在手中。于是便有對(duì)就錢幣進(jìn)行回收的出現(xiàn)了。

每一套錢幣的誕生都與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及科技有密切關(guān)系，票面圖案設(shè)計(jì)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和政治風(fēng)貌，其印制鑄造質(zhì)量反映了當(dāng)時(shí)的印制鑄造技術(shù)和工藝水平。因此，從誕生和流通于不同時(shí)期的錢幣票面上，就能了解到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景。例如：從套人民幣票種多、版面雜、面額大、設(shè)計(jì)思想不統(tǒng)一、印制工藝上的多樣性以及產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊等特點(diǎn)，可以反映其誕生年代的戰(zhàn)時(shí)性；從誕生于60至70年代的第三套人民幣票面上的交通、農(nóng)業(yè)、機(jī)械、鋼鐵工業(yè)等主景，可以反映當(dāng)時(shí)在黨的社會(huì)主義建設(shè)總路線指引下，社會(huì)主義建設(shè)的新形勢(shì)和科學(xué)技術(shù)新成就。從票面看，戴草帽、扛鋤頭、挑筐簍(1962年版1角券)是當(dāng)時(shí)農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)形象；拖拉機(jī)(1960年版1元券正面)、裝卸機(jī)(1960年版5元券背面)、機(jī)床(1960年版2元券正面)是當(dāng)時(shí)質(zhì)文明的象征；井架(1960年版2元券背面)、大橋(1962年版2角券正面)是當(dāng)時(shí)現(xiàn)代化建設(shè)的產(chǎn)品。通過(guò)這些人民幣實(shí)物，可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、風(fēng)俗人情，是研究社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)物資料。