戰(zhàn)國(guó)時(shí)期家中已經(jīng)出現(xiàn)了少量的燈具，并將其帶入墓葬，漢代以后隨葬品中的燈具逐漸增多。
在隨后的朝代，青銅燈、石燈、竹燈、瓷燈等圖案層出不窮，現(xiàn)代甚至出現(xiàn)了玻璃燈等新興燈具。
照明燈使用的燃料也豐富多彩，包括動(dòng)物油、植物油、石油、蠟燭、植物等。

在古代，人類(lèi)主要使用自然火光照明，然后隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的逐漸進(jìn)步，出現(xiàn)了固定的照明工具——燈具。據(jù)史料記載，中國(guó)早的燈具出現(xiàn)在傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，但生產(chǎn)粗糙，形狀不固定。考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期的燈具是固定的。

《周禮》還記載，周王室或諸侯國(guó)有負(fù)責(zé)取火照明的官員。據(jù)研究，早期的燈應(yīng)該是由禮器和食品“豆子”誕生的，上盤(pán)和下座應(yīng)該用蠟燭連接起來(lái)，以保持穩(wěn)定。在形態(tài)相似性方面，商周時(shí)期的豆多陶和青銅制成。因?yàn)楹髞?lái)人們用青銅豆作為禮器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又出現(xiàn)了“箍”字，然后出現(xiàn)了形聲字“燈”，從“火”旁展示了燈的照明特征。

秦朝以其精美的青銅燈設(shè)計(jì)而。在秦朝的基礎(chǔ)上，漢代青銅燈的設(shè)計(jì)更加。西漢中山靖王劉勝墓中的長(zhǎng)信宮燈具有特的結(jié)構(gòu)，將實(shí)用性、科學(xué)性和美觀性有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了漢代的燈具制作藝術(shù)水平。

魏晉南北朝的主要燭燈是燭盤(pán)式和燭釬式。由于燭盤(pán)燈的燈芯裝置非常隨意，燃燒速度快，油中的碳未能充分接觸空氣，導(dǎo)致黑煙漂浮在空中，模糊光線。魏晉燭臺(tái)不僅有普通的淺腹開(kāi)燈盤(pán)，還有新的管狀燭光。

漢代的蜜燭是用蜂蠟制成的，然后是黃蠟制成的蠟燭。漢代出現(xiàn)或流行的燈具燃料還包括牛油、蘭膏、油漆、芝麻油等動(dòng)物油固態(tài)燃料。先秦戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘭膏作為燃料出現(xiàn)，在秦漢時(shí)期更受歡迎。蘭膏是指蘭香提取的膏，本質(zhì)上是一種植物油；《史記》記載，秦始皇陵以美人魚(yú)膏為燈，這里所謂的油漆很可能是從桐樹(shù)中提取的桐油；麻油應(yīng)該在西漢早期使用。

蘭膏、油漆、芝麻油等在常溫下呈液態(tài)，不易保存，只在少數(shù)燈具的燈盤(pán)上留下油漬的痕跡。魏晉時(shí)期，蜜蠟或蜜燭在上層社會(huì)被廣泛使用。許多皇帝給了剛?cè)ナ赖挠⑿郯俳锵炞鳛殚L(zhǎng)明燈的燃料。

同時(shí)，賈思謝還寫(xiě)道，植物油壓榨法和植物油作為燃料，明確指出大麻、紅花子等油植物的種子可以作為植物油燃料。烏芪油是當(dāng)時(shí)點(diǎn)燈好的植物燃料。油菜籽油、亞麻籽油、棉籽油質(zhì)量相對(duì)較差，桐油、油質(zhì)量較差。

隋唐五代，植物油占據(jù)燃料市場(chǎng)的一半以上，銷(xiāo)售方式更加多樣化。越來(lái)越多的移動(dòng)石油銷(xiāo)售商走在街上，石油商店和工業(yè)組織形成了規(guī)模效應(yīng)。石油壓榨技術(shù)的進(jìn)步地促進(jìn)了隋唐時(shí)期照明工具的改進(jìn)和照明技術(shù)的進(jìn)步。