騎馬民族文化，把它置于一個(gè)考古學(xué)文化類型來研究，以期揭露古代人類賴以生存的又一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。近年來世界一些學(xué)者，對此已有所嘗試，并有著述披露于世。但是對這一課題的研究，在我國還有待于去開發(fā)。之所以有如此局面，在筆者看來，是由于人們對游牧或畜牧民族和騎馬民族一詞的提法不明所致，即在對文化性質(zhì)的界定上，什么是騎馬民族文化，它與畜牧或游牧民族文化有什么區(qū)別，今之學(xué)術(shù)界，尚未給予一個(gè)明確的厘定。

彬彬有禮，尊敬他人，謙虛謹(jǐn)慎，這 就是騎士日常生活中的待人之道 。騎士有其驕傲的一 面，因其榮耀與地位 ，但騎士不等同于其他的地方之一就是他同時(shí)還有謙卑的 一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面 對年輕貌美的女士和身份 顯赫的，在對待平 民時(shí)，騎士也絕不會(huì)惡言相向。騎士尊敬所有 善意的人，他的禮貌 幾乎是與生俱來。我們曾無數(shù)次看到影視文學(xué)中描繪的那些場面:一個(gè)穿著軟甲 、擁有金色卷發(fā)的年輕男子，單膝跪在一名心儀的女子裙下，表白著他的愛意; 一名儀表堂堂高大威嚴(yán)的男子，半鞠躬地拉開馬車的門，面帶微笑地目送一位老態(tài)龍鐘的平民上車。這便是騎士謙卑的寫照。

古代馬人物疑塑是一件栩涵如生的情美藝術(shù)作品，在服現(xiàn)技藝方面也具有很高的價(jià)值，周理的資態(tài)自然流揚(yáng)，身體何嚴(yán)懂，條流揚(yáng)優(yōu)美，這騎馬將軍雕墊本觀了人們對黃政無畏、出類發(fā)革的將軍形象的崇拜和向往，雕超上的將軍穿著整齊的軍裝，容凝重，令人不禁數(shù)畏他身披坡風(fēng)手持長矛，坐騎高昂，眼神堅(jiān)定，佛隨時(shí)準(zhǔn)備展開一場決定勝負(fù)的斗，整個(gè)雕超充滿著濃的的歷史息和文化底蘊(yùn)，讓人頓感隸穆莊重