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山東不上漆王義紅木大紅酸枝博古架身份象征,古典博古架

更新時間:2024-08-11 [舉報]

恢宏大氣的風格
  清王朝因發(fā)源于東北的少數(shù)民族滿族,入主中原后,為震懾四方,威儀天下,其家具追求威嚴大氣。寶座是供帝王的坐具,在大型椅子的基礎(chǔ)上刻意增加雕飾來顯示統(tǒng)治者的無上尊貴。發(fā)展到清朝時期,其用途得到了進一步擴大,使用者的范圍由皇帝擴展到了皇后、太后,甚至妃嬪。王公們也都愛好寬宏的家具風格,為制作一件滿意的家具,往往不惜工本用料,極盡雕刻之能事。因此,清中后期的紅木家具,繼承了皇帝寶座的氣概,其風格恢宏大氣,雕刻精美繁復,家具極為雍容華貴。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及現(xiàn)代人居家生活理念的改變,明清的寶座也逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的沙發(fā)。

傳承的榫卯工藝
  中國傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu),是中國古典家具之魂,代表著中國傳統(tǒng)家具的高技藝水平。中國傳統(tǒng)家具(特別是明清家具)之所以達到今天的水平,正是榫卯結(jié)構(gòu)的巧妙運用,提升了中式家具的藝術(shù)價值,以的工藝,傳承。
  中式古典紅木家具傳承清中期家具的豪奢風格,大氣的寬厚設(shè)計,穆沉中展現(xiàn)恢宏的氣勢,讓人在使用中品味儒雅的古典文化。

明式羅漢床是特定時代的產(chǎn)物,其高雅的藝術(shù)格調(diào)與儒道思想的傳承、對外貿(mào)易的發(fā)展、商業(yè)的繁榮、文人尚古好雅的趣味息息相關(guān),體現(xiàn)出自然空靈、高雅脫俗的韻味,蘊藏著深刻的文化內(nèi)涵。

羅漢床又叫“羅漢榻”,是左右和后面裝有屏板但不帶立柱頂架的一種床榻,是中國古代用以休息和待客的家具。羅漢床由漢代的榻演變而來,其形制有大小之分,通常把較大的叫“床”,較小的叫“榻”,亦可說用在寢室供臥者曰“床”,用在客廳待客者則曰“榻”。大羅漢床可坐可臥,一般正中放一炕幾,兩邊鋪設(shè)坐褥、隱枕,榻前常置榻凳或踏幾,放在廳堂待客,作用相當于現(xiàn)代的沙發(fā)。床上的炕幾既可憑依,又可放置杯盤茶具,猶如現(xiàn)代的茶幾。

中國傳統(tǒng)思想總體來說基本上是以儒、道兩家作為主線,而無論是儒家還是道家,均推崇“”的思想境界。這就決定了中國古代的造物設(shè)計也以“”為其追求的高境界。正是這種崇尚自然的思想,使明式家具形成了“自然、樸實、不飾雕琢而渾然天成”的風格。

正所謂好的工藝需要對自然的完全皈依,是在自然的欲望之外的無欲之存在。明式家具既極重視“自然”,又注重“實用”,其規(guī)矩的造型呈現(xiàn)自然之趣,生意盎然,但同時又是人們?nèi)粘F鹁又械膶嵱弥铩?/p>

標簽:山東大紅酸枝博古架大紅酸枝博古架不造假
濟寧高新區(qū)王義古典文化藝術(shù)家具館

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