仿品洗過(guò)水呈紫色
還有一招就是用水將器物沖洗干凈，因?yàn)楹芏喾缕肥沁^(guò)多使用了高錳酸鉀的，水會(huì)呈紫色，有時(shí)用手指醮點(diǎn)水一模，手指也會(huì)染成紫褐色，這一點(diǎn)也是一個(gè)很重要的小技巧。

斷時(shí)代的要領(lǐng)是把握陶瓷的造型、紋飾及釉色特征，根據(jù)造型、紋飾及釉色特征可斷定陶瓷的大概時(shí)代，如龍紋，隋唐時(shí)期多以雕塑的形式出現(xiàn)，用來(lái)裝飾壺柄，宋代的龍紋則多以刻花和印花出現(xiàn)，其形象十分規(guī)整，與同期的繪畫(huà)和織銹等工藝品的龍紋如出一轍，元代的龍紋矯健，明請(qǐng)的龍紋富于變化。再如郎窯紅釉，一望釉色便可斷定其上限為康熙時(shí)期產(chǎn)品，而鈷藍(lán)釉瓷器，其上限肯定不會(huì)早于元代早期。造型也是如此，如鳳尾尊，其上限不會(huì)早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不會(huì)早于清初。還有梅瓶，宋代開(kāi)始流行，宋、元、明、清歷代都生產(chǎn)，但每個(gè)時(shí)期的造型曲線變化都不一樣，把握住每個(gè)時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)器物造型的曲線變化，自能斷定其時(shí)代。

根據(jù)造型、紋飾及釉色的基本特征，要求鑒定者熟悉陶瓷史，尤其是博物館展出的藏品及其所出的各種圖錄，是學(xué)習(xí)陶瓷史的基本教材。近年興起收藏?zé)幔鞣N收藏類(lèi)書(shū)刊亦應(yīng)運(yùn)而生。但其中有不少書(shū)刊商業(yè)味過(guò)濃，又非工作者所編，謬誤連篇，誤導(dǎo)讀者，害人非淺。故讀者在選擇參考書(shū)時(shí)，一定要慎重。為讓初學(xué)者少走彎路，我推薦幾本較好的書(shū)如下：

《中國(guó)陶瓷史》：中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)主編，文物出版社1982年9月版。該書(shū)由全國(guó)文博考古、陶瓷科學(xué)、工藝美術(shù)等方面的學(xué)者進(jìn)行了多次討論，合作編寫(xiě)而成。內(nèi)容充實(shí)，材料豐富。盡管該書(shū)仍有不足之處，有待進(jìn)一步修訂，但該書(shū)確實(shí)是一部代表當(dāng)代研究古代陶瓷高學(xué)術(shù)水平的之作，是研究中國(guó)古代陶瓷史的之書(shū)。

總之，把握各窯口的工藝特征，是分辨窯口的關(guān)鍵所在。這方面的參考書(shū)目主要是各地區(qū)考古工作者的發(fā)掘報(bào)告，如耀州窯、磁州窯、長(zhǎng)沙窯、漳州窯、德化窯、建窯、龍泉窯及南宋官窯，均有正式的發(fā)掘報(bào)告出版，其資料翔實(shí)，可資參考。另有兩本圖錄介紹如下：
　　《中國(guó)古窯址瓷片展覽》：該書(shū)是故宮博物院精選歷年調(diào)查古窯址資料，包括13個(gè)省44個(gè)縣（市），時(shí)代上迄東漢、下迄元代的500件展品的圖錄，有英文版、日文版和香港版三種，是研究、鑒定元以前瓷器窯口的重要資料。尤其是20世紀(jì)50年代采集到的瓷片資料，許多窯址未經(jīng)正式發(fā)掘，便已蕩然無(wú)存。
　　《故宮藏傳世瓷器真贗對(duì)比歷代古窯址標(biāo)本圖錄》：該圖錄為紫禁城出版社1998年出版，書(shū)分兩部分，前半部為真贗瓷器對(duì)比，后半部收錄故宮藏瓷片標(biāo)本48個(gè)窯口共計(jì)322件標(biāo)本。前書(shū)為出國(guó)展覽圖錄，非正式出版物，發(fā)行量不大，而該圖錄為正式出版物，兩書(shū)有異曲同工之妙。

上述這些仿古陶瓷多是應(yīng)宮廷需要而燒制的官窯產(chǎn)品，工藝規(guī)整、質(zhì)量精良，在仿古過(guò)程中還有不少創(chuàng)新。鑒定這類(lèi)瓷器要把握兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是被仿時(shí)代陶瓷的特征；二是仿制時(shí)代陶瓷的特征。只要把握這兩條原則，反復(fù)比較，自可識(shí)其真?zhèn)巍Ｈ鐚m中舊藏成化蓋罐，其蓋多為雍正仿配的，二者外觀近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化則釉質(zhì)滋潤(rùn)，仔細(xì)觀察就會(huì)看到二者的微小差別。