漢白玉石欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成，望柱主要有柱頭和柱身兩部分，柱身方正簡單，而柱頭樣式就相對繁多，我們常見的有獅子形狀、蓮花形狀、云龍形狀等，或莊重或靈逸，應景而作。漢白玉石欄桿就是因為它的顏色而，給人一種寧靜、潔白無暇的感覺，漢白玉石欄桿顏色潔白無暇，備受人們歡迎我們外出或者旅游的時候，常會見到用漢白玉制作的石欄桿。

漢白玉石欄桿作為建筑中的附屬建筑起到防護或者是裝飾性的作用。漢白玉是一種非常古老的材料，為什么說是古老，那是因為漢白玉從古代起就被應用在各種建筑中，尤其是皇宮、寺廟等比較有代表性的建筑中。在古代漢白玉只有高等的人才可以使用，不僅是因為漢白玉的價格比昂貴，它同時也是一種身份的象征。

石欄桿也叫作石欄板或者石護欄，購買石欄桿主要是選購到合適的石欄桿圖片樣式，要是沒有合適的圖片樣式，可以和石欄板廠家溝通，讓我們設計出適合你的欄桿圖片樣式，再就是石欄桿價格和雕刻工藝，我們是敬業(yè)的廠家，同等價格一定用心做到好。
我們的石欄桿雕刻工匠把“匠心”融入生產，我們有執(zhí)著的追求、對質量要求起點高，我們也想自己的石欄桿作品多年以后稱為歷史名作，像趙州橋、盧溝橋欄桿一樣名垂青史，我們耐得住寂寞、經得住，將畢生精力奉獻給一門手藝、他們執(zhí)著、堅守、精進，不斷追求與。
石欄桿一般出現(xiàn)在古建筑大殿周圍、橋面、路面上,起到保護行人安全外,石欄桿還可裝飾環(huán)境,又能豐富人們的活,陶冶人的情操,給人以美的享受。

石欄桿在傳統(tǒng)建筑中的應用
中國傳統(tǒng)建筑中的石雕欄桿，雖然參與整座建筑的受力系統(tǒng)，但卻往往是建筑中“極有趣味的部分”，“是建筑藝術上一個極成功的形體“千來”，隨著中國建筑自身的演變，欄板也獲得了的發(fā)展它從當初簡單樣式開始，逐漸有了豐富多樣的雕刻樣式，取得了的藝術成就;它從當初單一的實際用途開始，逐漸被賦予了豐富的內涵，與我們的心理，宗法制度產生了千絲萬縷的聯(lián)系。石雕欄板上常雕刻著石雕麒麟、貔貅、大象、石獅等吉祥瑞獸。還雕刻著梅蘭竹菊的吉祥植物。
石欄桿存在的意義
1、現(xiàn)在一提起石欄桿，我們就想到了寺院欄桿象征吉祥和天壇故宮那象征威嚴的層層玉欄。石欄桿似乎作為文學意象和禮制載體的身份遠遠超過了作為建筑構件的價值。其實不然。正如蕭默先生所言，“大凡一種建筑類在它不要作為觀瞻性建筑而存在、只具有精神性功能以前，總有一個要作為實用性建筑、要具有物質性功能的發(fā)展階段存在?！?br /> 2、
關于石雕欄桿的實際用途，梁思成先生在《石欄桿簡說》一文中說道:欄桿是臺，樓，廊，梯，或其他居高臨下處的建筑物邊沿上防止人物下墜的障礙物，其通常高度約合人身之半，欄桿在建筑上本身無所荷載，其功用為阻止人物前進，或下墜，卻以小遮擋前面景物為限，故其結構通常都很單薄，玲瓏巧制，鏤空剔透的居多。
這個說法一是提出了石欄板通常出現(xiàn)的位置是“臺，樓，廊，梯，或其他居高臨下處的建筑物邊沿上”，二是指出欄桿的用途是“阻止人物前進，或下墜”，其本質是“障礙物”除了這樣實際的用途之外，對于生話中的欄桿，人們憑之倚之，歌之詠之，賦予欄桿特定心理含義和審美價值。廟堂宮殿高臺之上的石欄桿，則重重聳立，巍然而護，有效地渲染了中國傳統(tǒng)的建筑的宏偉肅穆的一面。

石欄桿是我國傳統(tǒng)建筑常見的組成部分，無論走廊、橋邊、花池、園囿、樓閣、臺榭等，都要以欄桿圍護以免發(fā)生危險
尤其在園林建筑中，石雕欄桿是不可少的，既可以攔隔圍護，將不同的區(qū)域分隔開來;又不會割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，欄桿上雕刻的圖案還起點綴環(huán)境的作用。
中國傳統(tǒng)建筑中欄桿的材料有多種，以木、石常用。早期出現(xiàn)為木欄桿，石欄桿出現(xiàn)于隋唐時期，起初多仿木結構。至宋代，石欄桿已很普遍。

石欄桿，宋代稱"勾欄"，多用于須彌座式臺基上，也有用于普通臺基上。石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。
柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等
民間風格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。 望柱與望柱之間的石欄板，是整個石欄桿中所占面積比例的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。
人們習慣于以欄板樣式的不同造型來作為劃分欄桿類別的依據(jù)，劉致平在《中國建筑類型及結拗一書中，將欄桿分為:尋杖石雕欄桿，又叫禪杖欄桿，欄桿上部模置的扶手如禪杖，故名。