2018年價值將繼續(xù)飆升的古幣
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目前，市場上比較吃香的錢幣當屬明清時期的流通幣。尤以 光緒元寶、大清銀幣、壽字幣元寶等為主。這些錢幣價格到底該如何去定位，評估后的價格是否存在質(zhì)疑？
下面介紹一些值的古幣：
建炎元寶、至寧元寶、建炎元寶、大宋通寶（當拾）、貞佑通寶、元寶：鑄期、大朝通寶、乾亨通寶、天顯通寶、通寶、保寧通寶：、圣宋通寶：
一、征集范圍：
書畫：歷代畫家及名人繪畫，現(xiàn)當代書畫及中外油畫作品;
中國陶瓷：元、明、清陶瓷，重要器物須流傳有緒;
翡翠玉器：明清玉、近現(xiàn)代玉器，要求玉質(zhì)佳、雕工巧、皮色好為佳;
雜項：歷代文房用品、紫砂、印章、竹木牙角、硯臺、金銀器、青銅器等;
奇石：歷代及現(xiàn)當代“天然無雕飾”，形狀奇特或圖案天成之美石;

二、送拍流程：

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紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、...

書畫是繪畫和書法的統(tǒng)稱。
畫，是人們生活中創(chuàng)造的結(jié)晶，畫的起源久遠，有著豐富的意思。“畫中有詩，詩中有畫”，中國古代，詩與畫分不開。畫的作品也體現(xiàn)了作者的情感和思想，畫中常常包含著藝術(shù)家強烈的思想感情，因此藝術(shù)也深深地孕育在畫中。
書，一說是書法，也就是俗話說的所謂的字，另一種觀點則認為書是指文化內(nèi)涵。由此可知，書畫是指繪畫和書法，也可以理解為具有文化內(nèi)涵的繪畫。

瓷器是中國勞動人民的重要發(fā)明之一，是古代勞動人民的智慧和力量的結(jié)晶。中國瓷器的發(fā)展，由宋代的大江南北成百上千窯口百花爭艷的態(tài)勢經(jīng)由元代過渡之后，到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局面。明代青花瓷的燒制工藝達到了中國青花瓷發(fā)展的頂峰。
景德鎮(zhèn)的瓷器以青花為主，其它各類產(chǎn)品如釉下彩、釉上彩、斗彩、單色釉等也都十分出色。

成化瓷是漢族瓷器燒制的稀世珍品。其重要的成就，是斗彩的燒制成功。成化斗彩瓷胎薄體輕，釉脂瑩潤，色彩鮮艷，畫面清澹雅逸，代表作如雞缸杯、成化斗彩三秋紋碗、高士杯、葡萄杯、嬰戲杯、天字罐等，均為絕代。成化時的官窯產(chǎn)品質(zhì)量極其講究，民窯產(chǎn)品也很精細。青花瓷在成化時風格為之一變，其呈色由濃艷變淡雅，成化青花被推為明代八大時期之冠，淡描五彩精雅絕倫。

文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房里、書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品。
在我國傳統(tǒng)的文房用具里，筆、墨、紙、硯是基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發(fā)展，出現(xiàn)了與“筆、墨、紙、硯”相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮(zhèn)紙、印盒、印章等等。這些文具造型各異，雕琢精細，可用可賞，使之成為書房里、書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品。所以又被人們稱作文玩。 所謂文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。文房四寶盡管創(chuàng)始很早，但一直發(fā)展到唐宋時代，即傳統(tǒng)書畫藝術(shù)趨向成熟完善和文人士大夫集團形成以后，它們才真正找到并且實現(xiàn)自己應(yīng)有的地位和價值，成為文人學士乃至帝王官宦書齋案頭不可或缺的器用。文玩的一大特點是小巧。作為書桌案幾之玩用，一般大不盈尺，小不足寸，既可供設(shè)于案上，又可把玩于掌中，可遠觀，亦可近取。特別是有些賞玩擺件，往往是大塊的濃縮，大件的縮小，小中見大，芥納須彌，古玩界又有“小器大樣”之說?，F(xiàn)代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經(jīng)由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養(yǎng)身性的同時，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不立存在，而是經(jīng)常結(jié)合于書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。