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二，有些人對(duì)鑒定采取高，看一件要十全十美、毫無(wú)疑問(wèn)時(shí)才認(rèn)為是真跡，如果稍有變異不同，就認(rèn)為是偽品。這種高往往容易將真跡看作是偽品。還有些人采取低，看一件作品，如果時(shí)代氣息大體相似，沒(méi)有明顯的差異，就認(rèn)為是真跡。這種低往往容易將偽作當(dāng)成真跡。我們說(shuō)，這兩種都是錯(cuò)誤的。正確的態(tài)度應(yīng)該是嚴(yán)肅認(rèn)真地進(jìn)行鑒定，真就是真，假就是假，決不能模棱兩可，似是而非。同時(shí)，我們還注意，有些作品情況復(fù)雜，證據(jù)不夠充分，一時(shí)還難以捉摸清楚，大家難以取得一致意見(jiàn)，這時(shí)，不妨?xí)翰幌陆Y(jié)論，等以后發(fā)現(xiàn)了更多的材料時(shí)再作結(jié)論。
三十四條：本辦法由負(fù)責(zé)解釋。
來(lái)了以后花幾百讓所謂的初步鑒定來(lái)確定一下（一般一看都說(shuō)好），就是讓客戶對(duì)藏品有信心，再提出為了公司收購(gòu)以后方便出手，讓藏家到某鑒定機(jī)構(gòu)做個(gè)鑒定報(bào)告，一般都是幾萬(wàn)塊（如果藏家沒(méi)有那么多錢(qián)，可以申請(qǐng)公司承擔(dān)一部分，就是要讓藏家或多或少出錢(qián)）。
民間有，普品多一點(diǎn)，作為歷史和文化傳承其收藏應(yīng)予鼓勵(lì)，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)我們要多探討民間藏品多渠道的流通性，各種門(mén)檻，杜絕各種陷阱。民間藏品真正流通之時(shí)就是古玩市場(chǎng)繁榮之日。二就是，在如今的這個(gè)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，制造的技術(shù)也在不斷，在如今的古玩市場(chǎng)上，絕大部分的都可以以假亂真，很多的古玩收藏家還有的鑒寶機(jī)構(gòu)都很難辨認(rèn)真假。
品市場(chǎng)將由規(guī)范的統(tǒng)一的經(jīng)營(yíng)文化品的來(lái)主導(dǎo)。"品具有三層屬性。一段時(shí)期內(nèi)，市場(chǎng)對(duì)某一題材和手法的作品往往出一種趨同偏愛(ài)的現(xiàn)象，也就是購(gòu)買者有一種從眾的消費(fèi)心理，這就使市場(chǎng)上的新作有一個(gè)價(jià)格類比推斷的條件和空間。
吉州窯，是漢族制瓷工藝中的珍品，作為江南地區(qū)（江西吉安）一座舉世的綜合性瓷窯，它具有濃厚的地方風(fēng)格與漢民族特色。吉州窯的豐富燒瓷，和名工巧匠對(duì)江西地區(qū)瓷業(yè)的發(fā)展，曾起過(guò)相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。
官窯瓷器的紋飾比較工整、細(xì)致，民窯器物的紋飾筆法瀟灑、奔放，生動(dòng)地了對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的愿望。畫(huà)面題材很豐富，人物、花鳥(niǎo)、飛禽走獸無(wú)所不有，有些畫(huà)面取材于錦緞上的紋飾，或受木刻插圖的影響，或取材于戲劇、民間故事傳說(shuō)等。
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古玩鑒定
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