唐代的提油玉鳥
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國制作玉器的歷史相當(dāng)悠長，各時代的風(fēng)格工藝水平也不同。琢玉工具的不同，雕琢出來的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具，用生命雕琢，才有樸拙扎實的氣韻。當(dāng)今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品，乍看華麗有余，但總覺內(nèi)涵氣韻不足。觀賞古玉以邏輯思考，有時設(shè)想身處不同時空來探索，則對古文明的結(jié)晶會更有另一番的體認。

察蟲殘留物
同上，也會有昆蟲的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用，綜合運用、謹慎觀察，才能讓造假仿古之玉無所遁形。
雅賞 雅評

“熟”玉之色，應(yīng)是有油脂光澤的暖白色調(diào)，這種色調(diào)，是一種精光內(nèi)蘊之感，不是極白，卻又比極白，更讓人感覺心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài)，是一種視覺效果，主要是光線的漫反射作用，圓熟喜人，不生硬刺眼。

一些有經(jīng)驗的老藏家都明白，每當(dāng)端詳一件真假未知的古玉時，后得出一句”缺一口氣“或”有一點味道“時，這就是所謂的”神韻“。養(yǎng)玉，是玉器藏家的至樂之趣，也是一種超然物外的享受。
古樸是一種美，是一種美，簡潔是一種美，繁縟也是一種美。每一種美都給人以不同的感悟。
樸拙之美

即便是社會勞動生產(chǎn)力再不發(fā)達的年代，你不能不驚嘆古人對于華麗的追求同樣是那樣的耐心和那樣的虔誠。
簡約之美
《莊子·天道》中說“樸素而天下莫能與之爭美?！边@便道出了簡約之美的本質(zhì)。
所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，說明簡約之美是一種很高的美學(xué)境界，它要求創(chuàng)作者具備深厚的美學(xué)感悟和藝術(shù)積累。這在作為藝術(shù)品的古玉身上，同樣可以得到驗證。

目前國內(nèi)古玉收藏群體基本上可以分為四類：一類是俗人俗玩，一類是俗人雅玩，一類是雅人俗玩，一類是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對古玉一竅不通，見別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對玉器知之甚少，但為了故充高雅，或為投資賺錢，不惜一切代價買好玉，買真玉，然而對玉器本身的文化內(nèi)涵缺乏興趣，看起來是個玩玉之人，實際上是個愛財俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對理論知識侃侃而談的同時，買一些似是而非的玉器，對號入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個特別喜愛玉器的群體，他們既懂理論，又有實踐，藏品到，知識豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。