新玉器分有北派、南派、廣派。各自都形成了相應的風格，鑄就了自身特點。北派凸顯出來的風格十分深厚、莊重，工藝精良，折射出宮廷的味道；在人物、花卉、器皿方面有深厚的功底，作品非常耐看，余味無窮；南派則彰顯精巧細膩的風格，挺拔秀麗，在器皿、人物、花卉、草蟲各方面都自成體系，工藝精細，可與北派相提并論；廣派的特點是以首飾、掛件見長，己形成了規(guī)模生產(chǎn)，作品工藝精良，占據(jù)了北方市場。

正所謂“一鐲、二牌、三把件”，手鐲非常考驗玉料品質，同時也是十分費料的器型之一。玉雕師在設計之前，都需再三斟酌推敲，玉料需無裂，品相，方能著手雕琢。而黃玉產(chǎn)量，本就難出大料，能夠出手鐲的黃玉可謂是十分難得的料子。

從玉雕作品的形制看，雖然大型陳設類擺件在價格上占優(yōu)勢，但人氣上卻是文玩小品、玉牌、圓雕把玩小品較旺。西泠印社2009年秋拍中，俞艇2008年獲“天工獎”銀獎的黃玉壺以212.8萬元成交，而翟倚衛(wèi)2007年獲“天工獎”金獎的倩影白玉牌也拍到了168萬元，可見小玉牌的價格并不低。該公司四場拍賣中，6組玉牌成交價在百萬元以上。

就升值空間來講，年代感的藏品是很有賞析實際意義的，更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會相對性高一些，那時生產(chǎn)加工技術性沒那么強，因此 外界添加劑存有得較為少，總體來說，清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個人收藏的，一些情況下，藏品便是要一些時代的氣場，更何況好的翡翠價錢本也不低，更不要說清朝的，簡單而言，這還是老古董呢。

識別玉的好壞，要根據(jù)玉色、玉質、玉性等。不論是白玉、黃玉、青玉還是碧玉，其玉色一定鮮明，不邪不灰而無雜色者為佳。就玉性和玉質而言，要求細而白潤，純而無雜。無論是什么顏色的寶玉，質越細潤越好，越細也就越顯滋潤。玉制成首飾，適合于各種性格和年齡的人佩戴。無論是秀麗的青春女郎，還是豐韻飄逸的翩翩少婦，戴上一串閃閃發(fā)光的鉆石項鏈，再配戴一個純潔晶瑩的寶玉耳墜或手鐲，都會顯得光彩照人。識別玉石，主要防止以硝子充當白玉。識別時可以從顏色、玉性、斷口、雜質、比重和聲音等方面來進行。

如今在整個和田玉市場，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質是否溫潤細膩。對于和田玉手鐲來說，玉質才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質，又有利用皮色進行俏色巧雕的圖案，那么收藏價值自然更高。但如果有皮色，但是玉質不夠好，那么這樣的手鐲收藏價值就會降低。