在現(xiàn)代意義方面，校園孺子牛銅雕對(duì)當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)和城市形象塑造具有積極意義。它提醒著人們要不忘初心、埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)中華民族的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。同時(shí)，它也成為了一座城市的標(biāo)志和名片，吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀和交流。

城市銅雕凝結(jié)著一個(gè)城市的歷史、文化和精神，具有很強(qiáng)的文化性和精神性，是一個(gè)城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求，體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語(yǔ)言之一，也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市銅雕的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來(lái)對(duì)待城市銅雕創(chuàng)作。

藝術(shù)本身是一種境界，更是大多數(shù)人的追求，在鑄銅雕的生命力藝術(shù)中，在具體的事物中追求，保持一個(gè)的秩序，與生命的整體秩序相平行。藝術(shù)是一種精神，人們向往的境界，我們對(duì)外部大大小小的行為追求的同時(shí)，始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和有序。鑄銅雕的大動(dòng)力就是給我們更多的視覺沖擊和心靈的洗滌。

青銅鑄造藝術(shù)是我國(guó)雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸納了更加豐富的藝術(shù)元素，通過(guò)技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號(hào)。

我們?cè)诒ｐB(yǎng)鑄銅雕塑時(shí)，就要學(xué)會(huì)防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等！還要就是在移動(dòng)鑄銅雕塑時(shí)搬運(yùn)工一定要手戴棉比手套放可移動(dòng)，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。

銅雕顧名思義就是一種利用銅為原料，運(yùn)用各種雕刻和鑄造的手法制作一種到雕塑作品，銅雕技術(shù)早出現(xiàn)在我國(guó)的商周時(shí)期，那是的銅雕材料一般為青銅，主要用來(lái)制作各種樂器和烹飪器皿，那是的銅雕作品基友非常鮮明的民族色彩，現(xiàn)在的銅雕技術(shù)大多用來(lái)表現(xiàn)造型，質(zhì)感和紋飾的美觀，大多用作鑄造宗教用品，銅佛像就是其中重要的一種銅雕作品。